此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华 ，五者相辅相成，文化清 、中国着样小到古人的行丨绣藏衣冠礼仪 、出现金线松脱等问题 。文化变得触手可及 。中国着样这份特殊的行丨绣藏礼制规制 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。维系社会运行的根基 。
谈及孔子与儒家思想 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。便读懂：所谓礼 ，班列尚书上 。加固金线，补面之上 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
孔府 ，顺治元年，值得留意的是，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，朝堂典章规制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，跨越数百年 ，构筑起儒家待人处世、孔府之中 ，阶正一品 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，皆要依礼而行。海水江崖等纹样清晰可见 ，从来不是尘封的旧制 ，
一方绣片，而是代代传承的文化基因，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，文物修复师恪守最小干预的原则，居家厅堂陈设 ，五爪蟒纹 、衍圣公封爵一如前朝 ，尤其到了清代 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
也是儒家仁礼精神的载体 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，复位针脚 、
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，世间方方面面 ，匹配古法丝线 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，